У крестьян существуют два праздника, посвященных Маэдре – перед посевом и после сбора урожая. Это красивые церемонии даже в самых бедных деревнях. Гуляния зачастую продолжаются всю ночь, с танцами у костров и угощением. Каждый, даже самый бедный крестьянин что-то приносит к общему столу. Как гласят приметы – если ничем не одаришь длань Маэдры (пиршественные столы перед посевной и жатвой), то в доме будет столь же пусто.
В городах ее чтут не меньше, за мудрость. Ее просят о помощи при закладке стен городов, замков и оборонительных сооружений. Ей же приносят клятву вступающие в должность градоначальники.
Зеленым чаще всего красят пеленки новорожденных, игрушки первый год жизни ребенка изготавливаются только из дерева. Часто ее почитают ученые, принося в храм дары перед новым делом, прося о мудрости и терпении, необходимых для труда. Амулеты, посвященные Маэдре, особенно популярны у лекарей и женщин, ждущих ребенка или только родивших.
Аристократы предпочитают проводить церемонии бракосочетания именно в храмах Маэдры, надеясь, что ее мудрость осенит новобрачных и союз будет успешен и принесет добрые плоды. Нередко именно эта примета становится причиной, по которой церемония проводится не в фамильном замке, или ближайшем городе, а в достаточно крупном, для того, чтобы был храм, посвященный Матери Матерей.

Изображается как очень красивая женщина с глазами полными мудрости и сострадания, раскрывшая объятья миру. Волосы чаще всего темные, собраны в прическу, оставляющую открытыми лицо, уши и шею. Амулеты, посвященные Маэдре, бывают нескольких типов: деревянные, в виде зеленой ладони, отвращающей зло, или из любых материалов, зачастую богато украшенные у знати. Также амулеты могут быть выполнены из иных материалов, но при этом будут изображать дерево, его отдельные элементы, такие как листья, цветы или плоды. В последнее время, среди знати стали модны украшения в виде солнца из золота и драгоценных камней.
Титулы и обращения (применяются во время молитв, иногда в беседе вместо имени богини*): Прародительница всего Сущего, Матерь Матерей (вариации Мать Богов, Мать), Наимудрейшая, Дарующая Жизнь.

*Порой в личной беседе люди избегают называть имя того или иного бога. Это может быть в том случае, если место или обстоятельства беседы считаются неприличными для привлечения внимания божественной сущности. Так, например, назвать имя Суфии в борделе - святотатство.

Кётусу взывают при заложении новых шахт, его почитают шахтеры, прося его о богатой руде и безопасной добыче. Углежоги также поклоняются ему, надеясь, что его заступничество спасет их от несчастий.
Небольшие молоточки зачастую украшают связки ключей, символически оберегая их от кражи, а замки от взлома. Сундуки, повозки, корабли и прочие часто перемещаемые предметы не рекомендуется украшать символикой Кётуса, так как божество он основательное и не склонное метаться по миру. Оттого и предпочитают раскрашенное дерево при постройке кораблей и повозок. Лошади коричневой масти больше ценятся в качестве рабочих, нежели для путешествий. Управляющие хозяйством нередко ищут заступничества, прося о достатке и процветании. Строители, размечая план на бумаге, часто просят о милости Кётуса, прося чтобы здание получилось прочным и основательным. Чертежи зданий стараются выполнить коричневыми чернилами или тушью, это считается доброй приметой.

Амулеты в виде молота, выполненные из самых разных металлов, реже из камня, и считаются мощным защитным амулетом. Женщины носят подобные амулеты достаточно редко. Кётуса часто изображают в виде могучего, коренастого мужчины. Мало изображений бога без молота в руке, и еще меньше тех, где он с выбритым подбородком.
Титулы и обращения (применяются во время молитв, иногда в беседе вместо имени бога*): Ремесленник Богов, Владетель Молота, Отец Ремесел (применяется исключительно дварфами).

Именно он дарует им вдохновение. Про самых знаменитых говорят, что им при рождении Вилль улыбнулся. Почитаем он и среди почтенных купцов. Не забывают его также и те, кто ночью до чужих денег охоч. Часто к нему взывают девушки, гадая на женихов. Способов гадания при этом множество – кто зерно рассыпает, в его узорах лицо жениха пытаясь разглядеть; кто нитку, к одежде прицепившуюся, на палец наматывает, первую букву имени да цвет волос угадывая. Есть даже и такие, кто кошку в стаю собак кинет – куда побежит та, спасаясь, оттуда и ждать сватов. Но если не убежит кошка – беда придет: век незамужней горевать.
Именно Вилль покровительствует тем, кто на жизнь чужим смехом зарабатывает – комедиантам и бродячим актерам. А что часто им по пыльным дорогам ноги бить приходится, да ночевать порой в лесу под дождем – на то он и самый юный из богов. Нет в нем основательности Кётуса, не умеет он заботиться о своих подчиненных. Но за веселый смех и добрый нрав прощают ему подобное смертные.
Есть среди просто люда поверье, что удачу лучше приманивать не благовониями у алтарей, а веселой шуткой. Дескать, рассмешишь знакомого, глядишь и Вилль тебе улыбнется.
Среди людей поговаривают, что монеты – придумка Вилль. Появились они, когда он из озорства выкрал любимое ожерелье Маэрды, да и нарезал тонкими кругляшами, рассыпав по всему миру. Не смогла долго сердится на него Мать Богов, ибо смертные подобрали получившиеся кругляши и стали ценить их, обменивая на разные блага. И забрать дар невольный было бы слишком жестоко по отношению к созданиям. Из-за того, что монеты когда-то принадлежали богам и кажутся смертным кругляши такими красивыми и ценными.

Амулеты ему выполнены из самых разных материалов, отличаются многообразием форм и расцветок. Лишь черный не используется для таких вещиц. Как правило, это забавные статуэтки, иногда куклы, бусины с рисунком. В храмах Вилль изображен как смеющийся юноша. Иногда он изображен в танце, или же с музыкальным инструментом.
Титулы и обращения (применяются во время молитв, иногда в беседе вместо имени бога*): Проказник, Озорник, Младший.

Дух-покровитель путешественников – Фрум.
«Иногда один день, проведенный в других местах, дает больше, чем десять лет жизни дома». Фрум – бог путешественников, проводник и наставник в долгой дороге. Ему молятся о лёгком пути и с просьбами не сбиться с курса, но Фрум может и проявить характер, слегка искривив заранее продуманный маршрут. Обычно путешествие от этого становится только интересней, поэтому Фрум считается одним из самых дружелюбных, а так же любознательных богов. Его алтарями считаются все крупные камни на обочинах дорог, поэтому на них нередко можно увидеть монетку или небольшой предмет, принесенный в жертву Фруму.

Духов-покровителей, божеств младшего пантеона и святых изображают чаще всего на картинах, служащих одновременно оберегом и украшением дома. Эта традиция стала очень популярна у знати, в поместьях и замках которой висят целые галереи портретов предков. Статуэтки, изображающие членов младшего пантеона редки.

Внешний вид и внутреннее убранство культовых сооружений.
Во всех храмах проживают жрецы, там же они питаются, проводят изыскания и т.п. Таким образом, любой храм можно разделить на две половины: для всех желающих и внутренние покои, куда вход доступен немногим. Во внутренних покоях, как правило, находятся небольшие кельи, где проживают жрецы и послушники, столовая и кухня, при каждом храме есть небольшой сад, по возможности с прозрачной крышей. Цветы из этих садов служат для украшения храма в праздники, травы используются в лекарском деле, а продукты попадают на стол жрецам и послушникам. Там же размещены подсобные помещения для хранения утвари, предметов культа. В каждом храме ведутся книги учета смертей и рождений, списки жрецов и послушников. Библиотеки, помещения для тренировок также есть в каждом храме. В церквях, как правило, для тех же целей используется небольшой домик, пристроенный к церкви.

Как правило, в храмы, посвященные Маэдре, стараются привнести частицы живой природы. Это могут быть сады с остекленными крышами, как в кафедральном соборе в Олдене, по праву считающемся одним из самых потрясающих сооружений города. Весь собор кажется огромным садом, залитым светом. Посреди главной аллеи Маэдра раскинула свои объятья, желая исцелить весь мир, всех своих детей, вплоть до самых непутевых. Ведь какая мать не любит своих детей, какими бы те ни были? Дорожки скрывают укромные уголки, в которых стоят скамейки. Тут и там встречаются статуи святых. Ничем, кроме как божественной волей, нельзя объяснить, что круглый год в этом саду порхают бабочки и слышно пение птиц.
В любом случае, в храме Матери стараются разместить живые растения, пусть даже в горшках. Кроме кафедрального собора, остальные храмы выполнены из дерева, часто украшены затейливой резьбой, причудливо изогнутыми крышами.
Основная часть культовых сооружений посвящена Маэдре, так как ее культ пользуется наибольшей популярностью.

Кафедральный собор Кальта – величественное сооружение из черного сланца. Остальные храмы представляют собой небольшие сооружения, при которых находятся кладбища. Внутри всегда царят тишина, нарушаемая лишь во время погребальных служб. Внутреннее пространство перегорожено полупрозрачными занавесями, как правило, нейтральных цветов. Свободным оставляют альков, в котором установлена статуя бога и небольшое пространство перед ним, достаточное, чтобы не толпиться 20 людям. Перед статуей расположен алтарь, во время погребальных церемоний на него ставится гроб с телом.

Кафедральный собор Кётуса. Алтарь перед статуей выполнен в виде наковальни, стены украшены чертежами, различными изделиями ремесленников. Внутреннее убранство несколько напоминает творение дварфов – повсюду тяжелые, грубо отесанные каменные плиты, дерево оковано железом. Потолок держат мощные колонны, словно над крышей не бескрайний простор неба, а массивные каменные своды. Помимо статуи Кётуса, иных статуй нет, их заменяют творения рук людских.

Кафедральный собор Иниса богато украшен статуями, как изнутри, так и снаружи. Воины строго глядят из стенных ниш, спокойно оценивают проходящих в ворота… Это и не удивительно – воины часто гибнут, и их жертвы долго помнят благодарные потомки. Перед храмом находится площадка, засыпанная хрустящим под ногами щебнем. Считается, что пройдя по ней можно услышать шепот павших в битве, умоляющих ценить жизнь. При храмах Иниса очень часто содержат псарню, в которой живет один или несколько волков. Полы внутренних залов принято покрывать светлыми коврами, на которых часто в шутку борются дети.

Кафедральный собор Вилль небольшой, но находится внутри великолепного сада. Желающие снискать его расположение певцы, поэты, скульпторы, художники или приносят свои творения, или же исполняют песни. Отчего дарам всегда найдется место, никто не знает. Перешептываются лишь, что по рассеянности Вилль забыл, что в тварном мире пространство не безгранично, вот и помещается все, что придется ему по душе возле храма. По сравнению с блистающим, многоголосым садом, храм выглядит детской игрушкой – аккуратный домик, всегда серого цвета. В этом храме не принято собираться большими толпами, чтобы не смутить юношу слишком пристальным вниманием. Вот и нет нужды в огромных пространствах. В этом же саду находятся жилища жрецов, однако без приглашения путник не в силах попасть в них.

Кафедральный собор Суфии устремлен ввысь. Огромные окна, украшенные витражами, обилие колонн и сводчатые потолки. В храме царит акустика, разносящая даже легкий шепот. Каменные стены не покрыты изображениями или краской, их украшают кованые подсвечники, держащие несколько свечей. В храмах Суфии свечи всегда горят не желтым, а красноватым или белым  пламенем. Жрецы держат в секрете рецепт изготовления таких свечей,  но охотно раздают их верующим для сжигания на домашних алтарях.